Thursday, June 24, 2010

Simposium Tasawuf dan Tariqat


Buku yang diterbitkan oleh Pustaka Muda yang berpangkalan di Ipoh ini dikeluarkan awal setahun daripada yang dikeluarkan oleh Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Sembilan iaitu pada tahun 2005. Isi kandungannya adalah sama iaitu terbahagi kepada dua simposium yang memuatkan artikel-artikel tentang tasawwuf dan tariqat yang telah ditulis oleh tokoh besar Alam Melayu satu ketika dahulu iaitu almarhum Prof Dr Burhanuddin al-Helmi. Almarhum Prof Dr Burhanuddin menguasai pelbagai bidang ilmu antaranya ialah seperti bidang homeopati, falsafah dan bahasa selain bergiat aktif dalam politik. Diriwayatkan bahawa beliau menguasai bahasa Arab, Perancis, Belanda dan Jerman untuk menguasai bidang-bidang yang disebutkan di atas. Buku yang diterbitkan oleh Pustaka Muda lebih nipis berbanding yang diterbitkan oleh Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Sembilan. Ianya mungkin disebabkan oleh jenis font dan saiz font yang digunakan. Di halaman akhir, terdapat catatan tambahan yang menyatakan bahawa almarhum Prof Dr Burhanuddin telah berguru kepada Tuan Guru Syeikh Haji Mohd Yatim, Guru Tariqat Naqsyabandiyah di Kampung Belanja Kiri, Parit, Perak.

Simposium Tasawwuf dan Tariqat


Buku ini dikeluarkan oleh Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Sembilan Darul Khusus pada tahun 2006 iaitu 40 tahun selepas ia dikeluarkan buat kali pertama oleh Penerbit al-Rawi. Buku yang ditulis oleh seorang tokoh yang sangat terkenal di Alam Melayu tidak lama dahulu iaitu almarhum Prof Dr Burhanuddin al-Helmi terbahagi kepada dua bahagian utama iaitu Simposium Pertama dan Simposium Kedua. Isi kandungannya adalah berdasarkan kepada risalah yang juga ucapan almarhum ketika di majlis persidangan pembukaan Kongres Ahli-ahli Tariqat as-Sufiah seluruh malaya yang diadakan di Kuala Lumpur pada tahun 1962. Disebabkan risalah ini mendapat sambutan hangat, maka ia diterbitkan pula dalam bentuk artikel di dalam akhbar Edaran Zaman sehinggalah ia kemudiannya dibukukan untuk tujuan rujukan kepada para pembaca. Buku ini sangat penting untuk ditelaah jika seseorang itu ingin mengetahui pandangan dan perjalanan hidupnya almarhum Prof Dr Burhanuddin tentang ilmu tasawwuf dan tariqat. Di halaman 42 hingga 44, almarhum ada mencatatkan tentang perjalanan hidupnya semenjak dari kecil hingga dewasa. Bab lain-lain yang saya kira sangat menarik selain dari kisah perjalanan hidupnya ialah tentang riwayat perkembangan tariqat dan pandangannya tentang tasawwuf, metafizik dan tariqat dengan bahasa yang mudah dihadam. Tentang pandangannya terhadap tasawwuf, beliau mengungkapkannya seperti berikut, "...Tasawwuf itu menghembuskan jiwa yang dinamik, sanggup berhabis-habisan berkorban, memelihara dan mempertahankan akidah dan prinsip-prinsip Islam, beriman yang sempurna; sempurna dalam urusan hidup, kenal kepada rahsia dan hikmah hidup, menyeru dan memimpin kepada perikemanusiaan yang tinggi, suci dan kepada ketuhanan dengan penuh jujur dan amanah. Di samping itu bersungguh-sungguh tolong-menolong atas perkara taat dan taqwa. Pesan-berpesan, ingat beringat atas perkara hak dan sabar serta berlumba-lumba berbuat kebajikan. Tasawwuf itu adalah alam batin sebagai jiwa dan nyawa manakala alam zahir itu sebagai jasadnya". (Rujuk halaman 13-14).

Thursday, May 20, 2010

Wasiat Luqman al-Hakim kepada puteranya - Susunan Syed Ahmad Semait


Buku ini sangat wajar dibaca khususnya ibubapa dan golongan remaja. Buku yang disusun kemas oleh Almarhum Syed Ahmad Semait ini mengandungi wasiat-wasiat Luqman al-Hakim yang namanya disebut didalam surah Luqman kepada puteranya. Almarhum Syed Ahmad Semait telah menyusun sebanyak 10 wasiat yang kemudiannya dijadikan bab-bab dalam buku ini. Sepuluh wasiat tersebut ialah
1. Jangan sekali-kali engkau mempersekutukan Tuhan
2. Berbuat baik kepada kedua ibubapa
3. Jangan ikut seruan syirik
4. Ingatlah bahawa manusia itu akan mati
5. Tiada yang akan tersembunyi dari ilmu Allah
6. Dirikanlah sembahyang
7. Kerjakan yang baik, tinggalkan yang jahat
8. Jangan suka menyombong diri
9. Sederhanalah dalam perjalanan
10. Rendahkanlah suaramu
Almarhum Syed Ahmad Semait juga turut membicarakan serba ringkas tentang biografi Luqman al-Hakim (rujuk halaman 5) didalam buku setebal 84 mukasurat. Buku yang asalnya himpunan artikel yang ditulis oleh almarhum dalam majalah Fajar Islam (dikeluarkan oleh Majlis Ugama Islam Singapura) ini diterbitkan oleh Pustaka Nasional buat kali pertama pada tahun 1987.

Mengapa Kita Mesti Merayakan Keputeraan Nabi Saw – Sayyid Muhammad Alawi al-Maliki al-Hasani


Kitab ini dikarang oleh ulama besar Hijjaz iaitu Sayyid Muhammad Alawi al-Maliki dan diterjemah oleh Sayyid Zain al-Habsyi. Ia dikeluarkan di bawah label Penamas pada tahun 1989. Perbahasan kitab ini adalah berkisar tentang dalil-dalil mengharuskan merayakan hari Keputeraan Nabi saw, pendapat Ibn Taimiyah tentang Maulid, pendapat penulis kitab ini tentang Maulid, kebaikan berdiri ketika membaca maulid dan sejarah kitab-kitab maulid yang pernah dikarang oleh ulama-ulama besar satu masa dahulu. Antara dalil yang mengharuskan merayakan hari keputeraan Nabi saw ialah merayakan hari kelahiran melambangkan satu kegembiraan dan kesayangan terhadap junjungan kita Rasulullah saw sehingga orang kafir seperti Abu Lahab pun pernah mendapat manfaat daripadanya. Dalam kitab al-Bukhari ada disebut bahawa siksaan Abu Lahab di ringan pada tiap-tiap hari Isnin kerana telah membebaskan hambanya bernama Tsuwaibah apabila hambanya itu membawa khabar akan kelahiran Nabi saw (rujuk halaman 2 dan 3). Dalil-dalil lain ialah seperti Nabi saw sendiri memuliakan hari keputeraannya dan bersyukur pada hari lahirnya di atas nikmat dan kelebihan yang besar yang telah diberikan Allah ke ataw wujudnya di alam semesta ini yang membawa kebahagiaan pula kepada segala yang maujud di atas bumi ini (halaman 4); bahawa merayakan hari keputeraan Nabi saw membawa kita untuk bersalawat dan salam kepada Nabi saw (halaman 6); bahawa merayakan hari keputeraan Nabi saw yang mulia merupakan salah satu sambutan ke atas hari kelahiran baginda saw dimana pada perayaan ini, kita dikenalkan kepada mukjizat dan riwayat hidup Nabi saw (halaman 7); mengenali akhlak Nabi saw serta mukjizat-mukjizatnya yang semua itu akan membawa kepada kesempurnaan iman kita dan menambah kasih sayang kita kepada Nabi saw (halaman 7); memuliakan Rasulullah saw amat digalakkan dalam syara’ dimana jamuan dan perkumpulan serta berzikir yang diadakan adalah sebagai tanda kesyukuran kepada Allah Ta’ala yang memberi kita kurnia-Nya yang besar dengan mengutus Rasulullah saw (halaman 8); bahawa maulid itu mengarah kepada berkumpul, berzikir, bersedekah, mengucap puji-pujian bagi memuliakan Nabi saw maka semua ini adalah sunnah, dan sangat digalakkan oleh syara’ menurut hadis-hadis yang sahih (halaman 9) dan bahawa sambutan maulid akan membangkitkan semangat untuk mengingati Nabi saw dalam Islam disyariatkan kita mengingati baginda saw (halaman 13). Antara ulama besar yang pernah mengarang kitab maulid yang disebut dalam kitab ini ialah Ibnu Nasiruddin (halaman 21), al-Hafiz al-Iraqi (halaman 22), al-Hafiz as-Sakhaawi (halaman 23), Imam Ibnu Katsir (halaman 24) dan Ibnu Daiba’ (halaman 25). Kitab yang setebal 25 mukasurat ini wajar dibaca untuk mendapatkan kefahaman yang jelas tentang sambutan maulid.

Thursday, April 8, 2010

Ulama Silam dalam Kenangan


Buku ini diterbitkan sempena sambutan ulangtahun ke-20 Universiti Kebangsaan Malaysia. Didalamnya terkandung 13 makalah yang ditulis oleh kakitangan akademik Fakulti Pengajian Islam, UKM. 13 tokoh yang tersenarai dalam buku ini ialah Abu Bakar Ash’ari, Syeikh Tahir Jalaluddin, Tok Kenali, Tuan Hussain Kedah, al-Syeikh Ahmad al-Dandarawi, Tokku Tuan Besar, Haji Ahmad Haji Md Kasim, Tuk Shihabuddin, Dato Sayyid Alwi Tahir al-Haddad, Haji Yusuf Shahabuddin, Zulkifli Muhammad, Syeikh Othman Sarawak dan Haji Muhammad Suhaili Haji Yaakob. Antara bahagian menarik dalam buku ini ialah tentang pengijazahan bersanad zikir dan kitab-kitab dari ulama-ulama mahsyur satu masa dahulu kepada tokoh-tokoh yang dibicarakan dalam buku ini. Sebagai contoh, Tuan Guru Haji Ahmad bin Kasim menerima ijazah zikir La Ilaha Illallah dari gurunya, Syeikh Mukhtar Atarid yang bersambung sanadnya hingga kepada Rasulullah saw. Buku ini sangat menarik untuk dibaca. Kalau tak silap saya buku ini masih lagi dijual di pasaran. Cara termudah ialah dengan mendapatkannya di Kedai Buku Penerbit UKM.

7 Wali Melayu - Memartabatkan (memuliakan) bangsa Melayu dengan nur Iman dan Islam


Buku yang ada pada tangan saya ini adalah merupakan buku yang dicetak buat kali kelima. Itupun pada tahun 1998, kira-kira 12 tahun yang lalu. Kali pertama buku ini dicetak ialah pada tahun 1993. Kekuatan buku ini pastilah pada judulnya, yang mempunyai hook yang sangat kuat, mencangkuk sesiapa yang terpandang kelibat buku ini, membuatkan hati rasa terpaut ingin menatap apa yang tersurat didalamnya. 7 Wali Melayu, itulah tajuk yang digunakan oleh pengarang buku ini, Abdul Ghani Said. Siapakah 7 Wali Melayu yang dimaksudkan? Penulis menyenaraikan 7 orang ulama besar yang sangat berpengaruh di Alam Melayu satu masa dahulu iaitu As-Sayyid Habib Nuh, Tokku Paloh, Tuan Tulis, Asy-Syeikh Muhammad Said al-Linggi, Syeikh Muhammad Nor al-Khalidi, Tuk Kenali dan Tuan Hussain Kedah al-Banjari. Berdasarkan kepada catatan penulis dan gambar-gambar yang dimuatkan, nyatalah bahawa penulis buku ini telah menghabiskan banyak masa untuk menjelajah ke beberapa negeri termasuk Singapura dan melakukan temubual dengan beberapa individu yang mempunyai kaitan secara langsung dengan tokoh yang diketengahkan. Buku setebal 166 mukasurat ini amat menarik untuk dibaca kerana gaya penulisan yang disajikan mudah dihadam. Saya tidak pasti samada buku ini masih lagi ada dijual dipasaran atau tidak.

Sunday, February 28, 2010

Kepimpinan Matsushita Pelajaran Daripada Usahawan Abad ke-20 Yang Paling Luar Biasa - John P.Kotter

Kepimpinan Matsushita Pelajaran Daripada Usahawan Abad ke-20 Yang Paling Luar Biasa - John P.Kotter. Diterjemah oleh Panel Penterjemah ITNM. Terbitan Institut Terjemahan Negara Malaysia Berhad tahun 1998. Harga: Tidak diketahui (Saya membelinya ketika ada jualan murah)

Gambar pengarang buku, John P.Kotter di kulit belakang buku


Rasanya semua orang mengenali jenama Panasonic. Jenama ini sangat dekat di hati pengguna rumah khususnya dalam barangan berupa perkakasan elektrik. Ramai orang suka menggunakan jenama ini kerana kualiti dan ketahanan penggunaannya. Dirumah saya sendiri ada kira-kira 4 hingga 5 buah perkakasan elektrik berjenama ini termasuk jenama National[1] yang sangat terkenal satu masa dahulu yang juga dikaitkan dengan jenama ini. Ada satu mesin basuh keluaran jenama ini yang telah saya gunakan lebih dari 10 tahun. Sangat berkualiti dan tahan lasak.


Mesin basuh Panasonic - saya baru menggunakannya setengah tahun, menggantikan mesin basuh lama saya jenama National

Periuk Nasi Elektrik jenama Panasonic 2.8 liter - baru beli 3 bulan lepas

Vakum jenama Panasonic - saya dah gunakannya sejak setahun yang lepas

Kelalang pemanas air jenama Panasonic - saya dah gunakannya selama 2 tahun

Mesin basuh National semi-auto, berjasa kepada kami sekeluarga selama 15 tahun



Ketahanan perkakasan jenama ini mirip kepada ketahanan pengasasnya yang bernama Konosuke Matsushita. Kecekalan Matsushita memimpin organisasi ini selama berpuluh tahun telah menjadikan organisasi ini sebagai salah sebuah organisasi peneraju dalam industri perkakasan elektrik di peringkat antarabangsa. Siapa sangka organisasi yang asalnya hanya sebuah syarikat kecil yang bermula disebuah rumah usang kemudiannya menjadi ‘raja’ dalam industri perkakasan elektrik dan seterusnya mempunyai cawangan di serata dunia.
Tentang ketokohan Matsushita, secara jujurnya saya lebih berminat untuk mengetahui tentang bagaimana beliau memulakan kerjayanya. Bagi saya itulah titik tolak pencetus kejayaannya kemudian hari. Seperti yang dicatatkan oleh penulis buku ini, Matsushita pada usia kanak-kanaknya diselubungi dengan kepayahan dan terpaksa mengharungi detik-detik yang sukar dalam hidupnya. Kehilangan ketiga-tiga orang saudara tuanya ketika beliau masih lagi kecil ditambah dengan masalah kewangan yang dihadapi keluarganya telah menyebabkan beliau dan ahli keluarganya yang lain berada dalam keadaan yang sangat tertekan. Sehinggakan dalam buku autobiografinya seperti yang disebut dalam halaman 27, Matsushita ada menulis, “wajah ibu saya yang penuh derita dengan bahunya terkulai-longlai masih lagi terbayang dengan penuh kesakitan didalam ingatan saya.” Kematian tiga orang saudara tuanya memberi pukulan yang cukup hebat kepada keluarganya sehingga ahli keluarganya menyatakan kejadian itu ada kaitan dengan sumpahan yang dikenakan ke atas mereka (rujuk halaman 26). Kesukaran hidup yang dialami oleh keluarganya telah menyebabkan ibubapanya bergantung harap kepada beliau untuk mengubah nasib keluarganya memandangkan beliau satu-satunya anak lelaki tunggal mereka yang masih hidup (rujuk halaman 27). Matsushita hanya mendapat pendidikan di peringkat rendah sahaja. Dikatakan beliau tidak tergolong dalam kelompok pelajar-pelajar yang cerdik dalam kelasnya (rujuk halaman 27). Ketika usianya menginjak angka 10, beliau berpisah dengan ahli keluarganya. Perpisahan itu bukan sebab melanjutkan pelajaran tetapi atas sebab bekerja. Ketika kanak-kanak lain seusia dengannya masih lagi bermain-main dengan rakan-rakan sebaya, Matsushita sebaliknya telah memulakan pekerjaan pertama dalam hidupnya iaitu sebagai pembantu di rumah majikannya. Kerjanya ialah mengasuh anak-anak majikannya, membuat kerja-kerja rencam, membersih rumah dan kedai (rujuk halaman 32). Beliau menangis ketika berpisah dengan ibunya, Tokue sewaktu menaiki keretapi menuju ke Osaka dari Wakayama. Bagi saya, sungguh perpisahan dalam usia semuda itu telah menjadikan dirinya benar-benar cekal mengharungi kehidupan. Seperti yang dinyatakan di halaman 29, Matsushita berkata bahawa dia berasa sangat sedih dan takut ketika berada dalam keretapi dan perjalanan yang memakan masa berjam-jam itu telah memindahkan Matsushita ke suatu dunia yang baru.
Berkemungkinan besar, ayahnya iaitu Masakusulah yang paling banyak mempengaruhi pemikiran Matsushita. Kalau tidak kerana ketegasan ayahnya yang berkeras mahukan Matsushita agar meneruskan kerjanya sebagai perantis, besar kemungkinan corak hidup Matsushita berubah di hari dewasanya kemudian. Ketika ibu dan kakaknya kasihan melihat Matsushita mengalami hidup yang sukar menjadi perantis lalu bercadang hendak memasukkan Masushita ke sekolah untuk mengikuti pengajian di waktu malam sementara di sebelah siang bekerja sebagai budak pejabat di Biro Simpanan Pos di Osaka (rujuk halaman 37). Namun ayahnya menghalang tindakan ibunya kerana berpendapat bekerja sebagai perantis lebih baik buat Matsushita. Baginya, pekerjaan itu memberi pendedahan keusahawanan kepada Matsushita supaya beliau dapat menjalankan perniagaan secara kecil-kecilan (rujuk halaman 37). Katanya, kebebasan yang dinikmati oleh seorang usahawan jauh lebih besar ertinya.
Ketika umurnya 16 tahun, Matsushita sudah mula mengurus dan mengarah orang lain (rujuk halaman 47). Menjelang umurnya 19 tahun, dia sudah berjaya mengendalikan projek yang amat besar dan kompleks (rujuk halaman 47). Pada ketika usianya 22 tahun, dia sudahpun mempunyai pengalaman berbelas tahun dalam bidang perniagaan (rujuk halaman 51). Pada masa yang sama, beliau mendapat pendedahan di syarikat elektrik setelah bekerja beberapa tahun di Syarikat Lampu Osaka (rujuk halaman 51).
Tahun 1917 merupakan tahun bersejarah bagi Konosuke Matsushita (rujuk halaman 56). Ini adalah kerana pada tahun itulah Matsushita memulakannya perniagaannya yang pertama. Dengan modal sebanyak seratus yen dan ruang operasi di sebuah rumah kongsi dua bilik, Matsushita memulakan perniagaan membuat soket elektrik (rujuk halaman 56). Tiada siapa pun yang memberi perhatian kepada Matsushita apatah lagi beliau hadir dalam dunia perniagaan tanpa modal yang besar dan kelayakan akademik yang cemerlang. Ini berbeza dengan tokoh usahawan yang lain seperti Noguchi Jun, pengasas Nippon Chisso Hiryo yang menubuhkan syarikat pertamanya dengan reputasi yang cukup hebat seperti bermodal besar sehingga cecah jutaan yen dan memiliki ijazah kejuruteraan dari universiti terkemuka di Jepun (rujuk halaman 55). Awal perniagaannya tidak begitu baik sehinggalah pada satu hari dia ditawarkan oleh Syarikat Elektrik Kawakita untuk membekalkan plat penebat kepada syarikat itu (rujuk halaman 59). Dengan mutunya yang baik dan penghantarannya yang cepat, syarikat milik Matsushita itu mula mendapat banyak tempahan. Pada bulan Ogos 1921, Matsushita mula membina kilang baru dan siap pada Januari 1922 (rujuk halaman 69). Kata Matsushita ketika kilang mula dibina, “Kilang baru ini merupakan asas yang akan membolehkan saya menjadi seorang ahli perniagaan yang sebenarnya dan semakin hampir siapnya, keyakinan saya begitu membara” (rujuk halaman 69). Produk pertama yang menjadi tumpuan beliau ialah lampu basikal yang menggunakan kuasa bateri yang mampu bertahan untuk tempoh yang lama (rujuk halaman 70). Pada masa itu, lampu basikal yang digunakan oleh masyarakat di Jepun adalah berasaskan cahaya lilin untuk bergerak di waktu malam.. Cahaya lilin ini mudah padam bila ditiup angin. Ada juga pengeluar yang menghasilkan lampu basikal menggunakan kuasa bateri tetapi tidak tahan lama. Apapun, masyarakat Jepun belum dapat menerima pembaharuan yang diperkenalkan oleh Matsuhita kerana bimbang alat ganti lampu tersebut sukar didapati di pasaran. Apatah lagi mereka mengandaikan bahawa lampu basikal keluaran syarikat Matsushita sama mutunya dengan lampu basikal berkuasa bateri yang telah ada di pasaran pada masa itu (rujuk halaman 71). Matsushita menggunakan strategi pemasaran yang sangat berani iaitu dengan meletakkan sebiji lampu yang bernyala untuk diperagakan dan hanya akan menerima bayaran jika produk itu terjual. Peniaga tergamam kerana perkara itu tidak pernah dipraktikkan sebelum ini tetapi mereka bersetuju kerana mereka tidak perlu menanggung apa-apa kos. Selepas empat atau lima hari, barulah strategi ini membuahkan hasil apabila lampu tersebut benar-benar dapat bertahan dalam tempoh yang lama sehingga meyakinkan peniaga untuk menjualnya. Pesanan mula bertambah dan menjelang bulan September 1924, kilang Matsushita menghasilkan lampu basikal sebanyak 10,000 unit sebulan (rujuk halaman 73). Pada Mei 1925, lokasi pembuatan lampu itu dipindahkan ke kilang baru. Matsushita menandatangi kontrak dengan Syarikat Perdagangan Yamamoto yang memberikan hak eksklusif kepada syarikatnya untuk menjual lampu basikal ke seluruh negara (rujuk halaman 73). Seperti kata penulis buku ini (John P. Kotter), kunci kepada pembangunan keluaran ini ialah titik peluh bukan PhD atau belanjawan R&D yang besar (rujuk halaman 72). Setelah melalui zaman perang (Perang Dunia Kedua) yang amat sukar, Matsushita menyusun kembali organisasinya dengan memperkenalkan sistem bahagian. TIga bahagian dibentuk dimana bahagian pertama membuat radio, peralatan komunikasi, mentol lampu dan tiub hampagas; bahagian kedua membuat bateri kering dan peralatan yang berkaitan dengan pemanas elektrik dan bahagian ketiga menjual bateri storan dan pengubah (rujuk halaman 140).
Lawatan Matsushita ke Amerika Syarikat dan Eropah pada tahun 1951 telah membuka lembaran baru dalam sejarah syarikatnya. Amerika Syarikat memberikan pendedahannya tentang perlunya syarikat beliau bergerak dengan lebih pantas untuk meningkatkan keupayaan teknologinya manakala Eropah menjadi lubuk kepada syarikatnya untuk mendapatkan sumber teknologi termaju (rujuk halaman 143). Matsushita menjalinkan usahasama dengan syarikat Philips bagi mengeluarkan tiub gambar televisyen, tiub hampagas, lampu pendarfluor dan beberapa komponen serta barangan elektrik yang lain (rujuk halaman 145). Pada tahun 1953, Matsushita membina Makmal Penyelidikan Pusat di pinggir bandar Osaka (rujuk halaman 146). Tujuan pembinaan makmal tersebut ialah untuk membangunkan teknologi bagi membuat TV, pengadun, ketuhar gelombang mikro, kepala rakaman, peti sejuk, periuk nasi elektrik, mesin basuh dan sebagainya. Makmal tersebut tidak mencipta keperluan yang benar-benar baru tetapi membaiki keluaran yang telah ada di pasaran dan membangunkan peralatan untuk pengeluaran automatik (rujuk halaman 146). Pada tahun 1960-an dan 1970-an, barangan keluaran syarikat Matsushita mula dipasar ke seluruh dunia. Dibawah nama National dan Panasonic, berjuta-juta VCR, radio, pencukur, TV dan sebagainya telah dibeli oleh beratus-ratus juta orang diseluruh dunia tanpa mengenali nama pengasasnya iaitu Konosuke Matsushita (rujuk halaman 147). Kedua-dua jenama tersebut kemudiannya terus melekat dan meniti di bibir pengguna!
Pengalamannya yang luas dalam bidang perniagaan setelah bermula dari peringkat bawah telah banyak membantu beliau memberi tunjuk ajar dan nasihat kepada lembaga pengurusannya. Matsushita menegah pekerjanya bersikap angkuh dan bermegah diri kerana sikap itu membataskan diri agar tidak berpandangan jauh dan mempunyai minda yang sempit (rujuk halaman 147). Matsushita juga menegaskan kepada pekerjanya bahawa pasaran dan teknologi bukanlah isu utama tetapi yang paling penting ialah bersikap terbuka dan merendah diri untuk mempelajari sesuatu (rujuk halaman 148). Matsushita juga mengecam dan mengkritik eksekutifnya yang terlalu berpuas hati (rujuk halaman 157). Matsushita memperkenalkan jadual minggu kerja lima hari kepada pekerjanya buat pertama kali pada tahun 1965 (rujuk halaman 158). Beliau meniru amalan organisasi di Amerika Syarikat yang bekerja lima hari seminggu (rujuk halaman 158). Pekerja bekerja selama lima hari seminggu tanpa ada pengurangan gaji dan faedah sampingan (rujuk halaman 158). Hasilnya produktiviti syarikat meningkat secara berterusan dan pekerja syarikatnya dicemburui oleh pekerja syarikat lain di Jepun kerana minggu kerja mereka dipendekkan (rujuk halaman 158). Amalan Matsushita yang sentiasa merendah diri sehingga sanggup menundukkan kepala tanda hormat kepada para pekerjanya walaupun ia seorang kerani stor menjadi kunci kejayaan kepada diri dan organisasinya (rujuk halaman 160) Sikap merendah diri ini menyebabkan matlamat utama beliau cenderung ke arah sikap sosial dan kemanusiaan (rujuk halaman 161). Keadaan ini membantu beliau melakukan apa yang sebenarnya diperlukan untuk menjadikan syarikatnya dan dirinya semakin kaya (rujuk halaman 161). Apa yang boleh disimpulkan setelah membaca keseluruhan buku ini ialah penekanan Matsushita atas dua perkara iaitu keazaman dan pembelajaran sepanjang hayat. Pendidikan sepanjang hayat amat berkait rapat dengan kerendahan hati, fikiran yang terbuka, kesanggupan untuk mengambil risiko, keupayaan untuk mendengar sertia memikirkan tentang diri secara jujur (rujuk halaman 211). Begitu juga dengan sikap kemanusiaan yang besar sangat penting untuk berjaya dalam perniagaan. Kepercayaan ini merangsang pencapaian dengan menggalakkan perkembangan pemikiran (rujuk halaman 211).
Membaca buku biografi ini agak menghiburkan. Tidak terlalu ketat dengan fakta-fakta ilmiah dan adakalanya agak melucukan walupun kelucuan itu sebenarnya realiti yang telah berlaku dan dihadapi masyarakat satu masa dahulu. Sebagai contoh, pengarang buku biografi ini, John P.Kotter menulis di halaman 44,
“Semasa Matsushita mula bekerja di Syarikat Osaka Light pada 1910, industri baru ini menjadi sumber yang dikagumi dan ditakuti. Tenaga elektrik lebih dikenali dalam bentuk cahaya dan kebanyakan orang berpendapat tenaga elektrik ini sangat menakutkan kerana mereka mempercayai orang boleh mati apabila tersentuh dengannya. Dipercayai bahawa tenaga ini mestilah dikendalikan oleh seorang pakar. Seorang pembaik lampu pun dipandang tinggi dan dianggap sebagai juruteknik yang berpengetahuan tentang kuasa ajaib itu.”
Sekali baca memang agak melucukan pernyataan diatas. Betapa masyarakat satu masa dahulu berasa takjub dengan cahaya yang dikeluarkan menerusi tenaga elektrik tetapi pada masa yang sama gerun hendak menggunakannya. Bahkan orang yang membaikinya pula dianggap orang yang sangat hebat dan sangat dihormati kerana mahir dalam pengendalian kuasa ajaib itu!
Satu lagi fakta yang agak menggelikan hati ialah betapa Matsushita begitu takjub melihat bandaraya New York apabila menjejakkan kaki ke bandaraya itu buat pertama kali pada 18 Januari 1951. Beliau sering meluangkan masa menonton wayang walaupun tidak tahu berbahasa Inggeris kerana dengan cara itu beliau dapat melihat keseluruhan wajah Amerika Syarikat! (rujuk halaman 142) Beliau juga menggunting rambut buat pertama kali dalam hidupnya setelah menyedari stail rambutnya telah ketinggalan zaman! (rujuk halaman 143)
Buku setebal 240 halaman ini bagaimanapun tidak terlepas dari kesalahan ejaan berdasarkan kepada cetakan pertamanya tahun 1998. Antaranya ialah seperti,
1. Di halaman 28 baris ke-37, Dia menziharahi rumah Murukami sepatutnya menziarahi
2. Di halaman 29 baris ke-3, …perniaga alat pemanas bilik sepatutnya peniaga, baris ke-30, …beberapa abab yang lalu sepatutnya abad dan baris ke-38, Tetapi dia juga merasai keghariah yang amat sangat sepanjang perjalanan tersebut sepatutnya keghairahan
3. Di halaman 26, baris ke-7….pada peralihan abab… sepatutnya abad dan baris ke-29 …. Pada permulaan abab kedua puluh sepatutnya abad
4. Di halaman 69, baris ke-3, …petumbuhan uncit dalam pembuatan sepatutnya pertumbuhan runcit
Apapun, kesalahan ejaan yang ada tidak langsung menjejaskan keseluruhan isi kandungan buku ini. Apatah lagi gambar-gambar bersejarah yang dimuatkan didalam buku ini menjadikan buku ini sangat menarik untuk ditelusuri dari satu halaman ke halaman berikutnya. Buku yang digarap dengan penuh teliti oleh John P.Kotter, seorang professor di Pusat Pengajian Perniagaan Harvard amat sesuai dibaca oleh semua lapisan golongan terutamanya bagi mereka yang meminati bidang perniagaan dan keusahawanan. Sekalung tahniah diucapkan kepada panel penterjemah ITNM yang telah bertungkus-iumus menterjemahkan buku asalnya yang bertajuk Matsushita Leadership – Lesson From the 20th Century’s Most Remarkable Entrepreneur dalam Bahasa Inggeris ke Bahasa Melayu.

[1] Jenama ini bermula pada tahun 1927
Antara gambar bersejarah yang dimuatkan didalam buku ini

Lakaran rumah yang menjadi kilang dan tempat kediaman Matsushita di peringkat awal operasinya


Konosuke Matsushita ketika menubuhkan Matsushita Electric pada tahun 1918

Kilang Matsushita pada tahun 1924

Radio pertama dihasilkan selama 3 bulan dan dikeluarkan pada tahun 1931


Kilang Matsushita tahun 1933

Wawancara Matsushita dalam majalah Time pada tahun 1962

Wawancara majalah Life dengan Matsushita pada tahun 1964

Keluaran pertama jurnal PHP (PHP bermaksud kedamaian dan kebahagiaan melalui kemakmuran) pada tahun 1947

Pelajar MIGM (Institut Pemerintahan dan Pengurusan Matsushita) bertemu Matsushita pada tahun 1989 di Hospital Peringatan Matsushita

Pusat Sistem Maklumat dan Komunikasi Panasonic di Tokyo pada tahun 1992