Sunday, June 30, 2013
Kesusasteraan Klasik Melayu Sepanjang Abad
Satukan Hangat dan Dingin Kehidupan Hamzah Fansuri Pemikir dan Penyar Sufi Melayu
Saturday, December 31, 2011
Islam dan Sekularisme
Dalam pengetahuan saya, ini adalah kali kedua buku asal yang judulnya Islam and Secularism diterjemah ke Bahasa Melayu. Lebih tepat lagi Bahasa Melayu-Indonesia. Kali pertama buku ini diterjemah ialah pada tahun 1981 oleh Penerbit Pustaka yang letaknya di Bandung. Buku ini diterjemah setelah mendapat hak izin terbit dari Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) yang menerbit buku ini buat kali pertama pada tahun 1978. Buku yang saya perkenal dalam entri ini adalah yang diterbitkan oleh Institut Pemikiran Islam dan Pembangunan Insan atau ringkasnya PIMPIN yang juga berlokasi di Bandung. Penterjemahan buku ini diusahakan oleh Ustaz Khalif Muammar (Prof Madya Dr) dan diterbit buat kali pertama pada tahun 2010. Ketika bertemu Ustaz Khalif, saya bertanya kepadanya tentang kenapa ia tidak diterbit dalam Bahasa Melayu sepenuhnya (bukan Bahasa Melayu Indonesia). Jawabnya ringkas, “Kerana pasaran di Indonesia lebih luas”. Benar. Buku ini laku macam goreng pisang di Indonesia. Buku yang berada di tangan saya ini pun adalah cetakannya yang kedua.
Selain diberi sedikit penambahan nota kaki, buku ini turut disertakan dengan kata pengantar oleh Pengarah Center for Advanced Studies on Islam, Science and Civilisation (CASIS), UTM iaitu Prof Dr Wan Mohd Nor Daud. Dengan tajuk pengantarnya, Islam dan Sekularisme: Satu Karya Agung Kulli, Prof Dr Wan Mohd Nor Wan Daud menyifatkan bahawa buku ini perlu dibaca oleh semua golongan terpelajar Muslim termasuklah pembuat dasar dan ahli profesional. Menurutnya, gagasan pemikiran penulis yang tertuang dalam buku ini lebih bersifat intelektual dan spiritual jauh lebih awal dari apa yang pernah digagaskan oleh Samuel Huntington menerusi teori the clash of civilizations nya sekitar awal tahun 1990-an. Kata Prof Dr Wan Mohd Nor, karya Tan Sri Prof Dr Syed Muhammad Naquib al-Attas ini adalah karya kulli atau bersifat sejagat kerana seluruh isi kandungannya membincangkan dan menganalisa perkara-perkara paling asas dalam kebudayaan Barat dan agama Islam. Walaupun isi kandungannya telah dibahas lebih tiga dekad lamanya namun tilikannya tentang perkembangan aliran sekularisasi dalam kebudayaan Barat, makna agama dan asas Akhlak dalam Islam, dilema di antara kemodenan dan tradisi yang menghantui pemikiran umat dan konsep Universiti Islam masih lagi segar dan relevan mutakhir ini.
Untuk mendapatkan buku ini, bolehlah menghubungi Ustaz Khalif sendiri yang kini bertugas di CASIS, UTM KL.
Historical Fact and Fiction
Di satu pihak, mereka beranggapan bahawa asal nama Sumatra adalah dari Samudra. Namun Tan Sri Prof Dr Syed Muhammad Naquib al-Attas dalam tulisan terbarunya ini bersungguh-sungguh mempertahankan pandangannya bahawa asal nama Sumatra itu adalah dari dua perkataan Melayu Semut dan Raya. Semut Raya ini menunjukkan semut besar yang ada di pulau tersebut. Dengan dalil-dalil yang terperinci, hujah Tan Sri Prof kelihatan sangat konsisten. Seperti kata beliau, nama yang dikait dengan Samudra itu dieja dengan huruf t (ta) bukannya d (dal). Justeru ini mengukuhkan pendapat bahawa asal nama Sumatra itu adalah dari semutra(ya). Dalam ucapannya ketika buku ini dilancarkan, Tan Sri Prof menyatakan bahawa idea tentang semut besar ini bukanlah fiksyen tetapi adalah satu fakta. Kisah semut raya ini ada kaitan dengan penemuannya oleh Merah Silau yang dipercayai berlaku sekitar abad ke 9 dan 10 Masehi. Apapun isi kandungan buku ini tidaklah hanya berkisar tentang Semut Raya, Merah Silau dan Sumatra tetapi turut memuatkan perbahasan lain yang tidak kurang pentingnya. Antaranya ialah seperti pencerahan sejarah Parameswara, penyebaran Islam ke Alam Melayu oleh alim-ulama Arab yang berketurunan Saiyidina Husain ra, dakwah Islam di Alam Melayu dari abad ke 12 hingga ke 16 Masehi dan pengaruh Arab Hadhrami dalam penggunaan tulisan, perkataan dan lisan dalam masyarakat Melayu. Tan Sri Prof memberi contoh yang agak menarik ketika berucap di majlis pelancaran bukunya tentang pengaruh Arab Hadhrami ini. Katanya, “Kenapa kita menyebut Rabu bukannya Arba’a (apabila menyebut hari Rabu)?” Ini adalah kerana di Yaman, ada di kalangan mereka yang menyebut hari Rabu itu sebagai Rabu bukannya Arba’a. Begitu juga dengan tulisan Jawi. Pengaruh Arab Hadhrami jelas ketara apabila kita lebih banyak menggunakan huruf fa bukannya ba bagi merujuk huruf p. Pengaruh Arab juga jelas lebih kuat berbanding pengaruh India dalam kehidupan harian masyarakat Melayu. Salah satu buktinya ialah nama-nama yang digunakan oleh orang Melayu rata-rata adalah berasaskan nama Arab. Perbahasan turut melibatkan idea-idea tentang bagaimana hendak memecahkan kebuntuan pensejarahan Sulu dan Mindanao. Ini termasuklah identiti sebenar Tuan Masha’ika dan Maqbalu serta tarikh kedatangan Kabungsuan di Mindanao.
Buku setebal 170 mukasurat ini turut memuatkan Silsilah Palembang, Cirebon dan Gresik yang mempunyai kaitan dengan jaluran keturunan Ahlul Bait di Alam Melayu. Walau bagaimanapun, salasilah yang dimuatkan dalam buku ini berdasarkan pengamatan saya adalah bertumpu kepada jaluran Saiyidina Husain. Bagi saya, kalau salasilah Saiyidina Hasan turut dimuatkan dalam buku ini maka pasti ia akan menjadi lebih menarik. Saya pada mulanya agak terkejut juga apabila dimaklumkan tentang harga buku ini. Ya, harganya RM 180. Boleh tahan bukan? Pada hari pelancaran, buku tersebut dijual dengan harga istimewa iaitu RM 125. Saya pun sambarlah satu. Dari segi design dan font tulisan, nampak gayanya ia masih mengekalkan gaya yang sama seperti buku-buku tulisan Tan Sri Prof yang diterbitkan oleh ISTAC.
Friday, June 10, 2011
Coretan XNuriPilot
Buku ini adalah antara genre yang jarang-jarang sekali saya baca. Iaitu yang bertemakan keperajuritan. Last buku bertemakan sebegini yang saya baca ialah sekitar tahun 1980-an iaitu tentang perwira Kanang anak Langkau. Apapun buku Coretan X-NuriPilot ada kelainan dan kekuatan tersendiri. Menariknya buku ini ditulis oleh ahli keluarga saya sendiri. Baru saya tahu rupanya ada di kalangan ahli keluarga saya yang menulis buku. Penulisnya adalah mantan pegawai tentera berpangkat mejar. Beliau adalah Mejar Bersara Nor Ibrahim bin Sulaiman. Tentang hubungan saya dengannya ialah beliau pangkat bapa saudara kepada saya. Sebenarnya begini, beliau adalah sepupu kepada bapa saya. Bapa saya tua dua tahun darinya. Bapanya dan datuk saya adalah adik-beradik. Datuk saya adalah abang kepada bapanya.
Dari mana baba dapat buku ni? Tanya saya kepada bapa saya ketika saya berada di Taiping baru-baru ini. “Dari Cek Amat”, jawab ayahanda saya ringkas. Cek Amat adalah panggilan kepada Ahmad Kamaruddin, adik kepada penulis buku ini. Beliau tinggal tidak jauh dari rumah bapa saya. Saya membelek-belek beberapa ketika. Apabila melihat kepada isi kandungan secara sepintas lalu terasa seperti ada daya tarikan. Saya memohon izin dari ayahanda saya untuk meminjam buku ini. Lalu bermulalah sesi pembacaan. Sedar tak sedar ada beberapa bab yang saya asyik ulang berkali-kali. Macam tak percaya.
Apa kekuatan buku ini? Senang cerita saya listkan dalam bentuk bullet seperti di bawah
1. Buat pertama kali, saya berpeluang menatap wajah moyang perempuan saya sebelah bapa saya. Gambar moyang ada dimuatkan di mukasurat 10. Moyang perempuan saya bernama Wan Rogayah. Beliau adalah cucu kepada Pandak Lam. Pandak Lam adalah nama sebenar bagi satu watak penting dalam sejarah kepahlawanan negara pada abad ke-19 satu masa dahulu. Wan Rogayah ini berkahwin dengan Khairuddin. Khairuddin adik-beradik dengan Permaisuri Uteh Mariah, isteri kepada Sultan Idris Murshidul Adzam Shah.
2. Peristiwa-peristiwa yang terakam dalam buku ini adalah first hand story yakni yang diceritakan sendiri oleh ahli-ahli tentera yang terlibat dalam sesuatu operasi. Bukannya dari sumber kedua, ketiga dan selanjutnya. Jadi hasilnya ialah pembaca akan merasakan seolah-olah ia berada di tempat lokasi dan pada satu-satu ketika mungkin akan dapat ‘merasai’ apa yang mereka rasa. Keperitan bertembung dengan musuh halimunan iaitu jerangkap samar dan tangisan bila melihat rakan seperjuangan kehilangan nyawa adalah antaranya.
3. Pengalaman sebenar yang diceritakan oleh penulis buku khususnya dalam mengendalikan pesawat Nuri menyebabkan pembaca terasa seperti berada di sebelahnya. Adakalanya penuh dengan rasa bangga bila dapat menjalankan tugas dengan jayanya, ada kalanya dramatik bila menghadapi masalah dan adakalanya suspen bila ditembak berulang-kali oleh musuh negara.
4. Pembaca didedahkan dengan pelbagai istilah operasi ketenteraan. Istilah ini sangat menarik dan menghidupkan jalan cerita. Saya selaku pembaca terasa berada dalam operasi. Terasa seperti menghantar resup dan melakukan hover dengan Nuri, straffing ke satu kawasan yang dikenalpasti ada musuh dan bersama sapper mengesan jerangkap samar menggunakan prodder.
Buku setebal 264 mukasurat ini agak santai dibaca. Sangat menarik dan silap-silap boleh melekat terus untuk menghabiskan pembacaan. Buku ini baru saja dilancarkan sebulan dua yang lepas. Rasanya buku ini tidak dijual di kedai buku. Untuk mendapatkannya, bolehlah hubungi penulisnya iaitu Mejar (B) Nor Ibrahim bin Sulaiman di no berikut, 019-4744849. Beliau ketika ini aktif menulis di dalam blognya iaitu xnuripilot.blogspot.com. Silalah berkunjung ke sana untuk mengetahui aktiviti dan pengalaman menarik yang pernah dilalui oleh beliau dan bekas angkatan tentera yang lain.
Monday, January 24, 2011
Kenangan Indah Bersama-sama Ayahanda Sheikh Haji Ahmad bin Sheikh Haji Mohd Said
Abah memang mengambil berat hal pendidikan anak-anak. Bukan sekadar makan minum, pakaian, belanja sekolah, buku dan alat tulis semuanya abah belikan (halaman 37)
Setiap kelahiran anak-anaknya dicatatkan tarikhnya dengan penuh teliti dan didoakan setiap anak itu,
Abah menulis catatan yang lengkap tarikh dan masa lahir anak-anak. Tarikhnya ditulis berdasarkan kalendar Hijrah dan kalenda Masehi. Bahkan abah menuliskan doa khusus untuk setiap anak yang lahir (halaman 69)
Apa yang menarik ialah ahli keluarga masing-masing mengetahui dan mengambil peranan untuk menguruskan kehidupan dalam keluarga yang besar itu. Ini disebut sendiri oleh penulis seperti berikut,
Jika emak-emak berperanan dalam mengurus makan minum dan pakaian kami, abang-abang pula membantu adik-adik kecil mengulangkaji pelajaran dan mengaji al-Quran (halaman 1).
Falsafah Syeikh Haji Ahmad dalam membesar anak-anaknya dan menguruskan kehidupan isteri-isterinya turut dinyatakan di dalam buku ini. Antaranya ialah seperti
1. Tidak membenarkan anak-anak lelakinya bermain takraw. Ini dinyatakan seperti berikut,
Abah tidak suka anak-anak lelakinya bermain sepak takraw. Maklumlah mereka menyepak bola raga dan menyambutnya dengan kepala sedangkan abah selalu berpesan supaya menjaga kemuliaan kepala (halaman 2)
2. Mendidik ahli keluarga agar menghormati tetamu
Menurut cerita emak, pernah seorang kenalan abah datang ke rumah kami waktu tengah malam. Walaupun waktu malam bukan waktu yang sesuai untuk bertandang ke rumah orang tetapi abah tetap meraikan tetamunya. Lazimnya abah akan bertanya samada tetamunya – “Dah makan?” Bila mengetahui kenalannya itu belum lagi makan malam, apa lagi, murid-murid abah pun bergegaslah menangkap dan menyembelih ayam untuk dimasak (halaman 12)
3. Memberi elaun bulanan kepada isteri-isterinya dan juga kepada anak-anak perempuan sebagai tanda penghargaan atas pengorbanan yang dilakukan oleh kaum wanita
Setiap bulan pada hari dan tarikh tertentu, aku bersama emak-emak dan adik beradik perempuan yang lain duduk di tengah rumah. Abah akan datang dan duduk bersama. Inilah hari yang kami tunggu-tunggu. Setiap orang akan menerima elaun bulanan masing-masing (halaman 13)
4. Berdoa kepada anak-anak sebelum anak-anak ke sekolah
….Tetapi abah tidak akan memberiku duit sebelum membaca doa dan menghembus kepalaku. Seronoknya bila dapat bersalam dengan abah dan merasa sejuk kepala dihembusnya (halaman 27)
Bahagian yang paling mencabar tentulah selepas Syeikh Haji Ahmad berpulang ke rahmatullah pada tahun 1964. Ketika itu, ramai anaknya masih kecil lagi. Namun hasil didikan dan asuhan beliau, semua ahli keluarga saling bekerjasama dan menjaga keharmonian rumahtangga sehinggalah ke hari ini. Para ibu saling berpakat bekerjasama untuk menguruskan perbelanjaan rumah manakala anak-anak lelaki yang lebih tua berperanan menjaga adik-adik. Antara kisah menarik yang dipaparkan ialah
1. Projek memelihara ayam telur
Selepas abah meninggal, semua emak berpakat membuat projek memelihara ayatm telur. Setiap emak mempunyai seribu ekor ayam……….Menternak ayam merinankan belanja dapur kami. Macam-macam lauk boleh dibuat berdasarkan telur dan ayam (halaman 45)
Kata penulis sendiri, Aku biasa menjual telur ayam dari rumah ke rumah. Balik dari sekolah, tugasku ialah memastikan sebanyak empat puluh biji telur diisi dalam bakul (halaman 45)
2. Abang yang lebih tua menguruskan urusan keluarga dan adik-adik
Selepas abah meninggal, Bang Bidlah yang menjaga kereta abah. Semua urusan keluarga Bang Bid yang uruskan. Memastikan adik-adik belajar, membayar cukai, menghantar adik-adik ke sekolah, mengajar adik-adik mengaji, menjadi imam solat di surau Pondok Rasah dan membawa emak-emak menziarahi keluarga (halaman 57)
Peran Kesultanan Bima
- Sultan Abdul Kahir
- Sultan Abil Khair Sirajuddin
- Sultan Nuruddin Abu Bakar Ali Syah
- Sultan Hasanuddin
- Sultan Muhammad Salahuddin