Tafsir Quran per kata dilengkapi dengan Asbabun Nuzul dan Terjemah

Konsep kitab ini sama seperti Syaamil al-Quran iaitu terjemah makna per kata bagi setiap kalimah al-Quran. Bezanya dengan Syaamil ialah ia dilengkapi dengan Asbabun Nuzul sedangkan Syaamil tidak. Pembeli kitab ini akan mendapat pakej kitab yang menarik iaitu penanda buku dan beg comel yang bercorak kain kiswah Kaabah. Kitab ini dikeluarkan oleh Maghfirah Pustaka yang berpangkalan di Jakarta dan ditashih oleh Lajnah Pentashih Mushaf al-Quran Departmen Agama Republik Indonesia. Kitab ini dikeluarkan buat kali pertama pada Jun 2009. Dibahagian akhir kitab, ada disertakan daftar tema al-Quran. Kitab ini didatangkan dengan pelbagai warna kulit kitab. Kitab yang saya miliki ini berwarna biru. Kalau tak silap saya ada warna merah jambu, merah, hijau dan kuning. Dari segi kualiti cetakan dan saiz font, saya rasa produksi Syaamil lebih menyerlah. Tulisan berwarna emas pada kulit kitab yang diterbit oleh Maghfirah senang tertanggal manakala font tulisan agak kecil sedikit dari font tulisan Syaamil. Rasanya kertas yang digunakan oleh Maghfirah juga lebih nipis berbanding Syaamil. Walaupun begitu, seperti yang saya sebut tadi, kitab ini mempunyai kelebihan dengan adanya asbabun nuzul.

Isi kandungan dalam

Daftar tema dalam al-Quran

Beg bercorak kain kiswah (masih bergulung - belum buka)

Ensiklopedia al-Quran

Kitab ini diterbitkan oleh Gema Insani Press yang berpusat di Jakarta. Gema Insani Press adalah antara penerbit kitab terbesar di Indonesia. Cetakan pertama kitab ini ialah pada Zulkaedah 1428 H bersamaan dengan 2007 M. Judul asal kitab ini ialah al-Mausu’atul Qur’aniyyatul Muyassarah. Kumpulan penyusun kitab ini diketuai oleh sarjana tersohor dari Damsyik iaitu Prof Dr Wahbah Zuhaili yang merupakan dekan fakulti Fiqh Islam di Universiti Damaskus, Syria. Prof Dr Wahbah juga adalah pengarang kitab tafsir yang sangat masyhur iaitu Tafsir al-Munir dimana usaha penterjemahan telah dilakukan oleh Intel Multimedia Publication yang beroperasi di Shah Alam. Berdasarkan kepada judul kitab ini, kita boleh mengagak bahawa ia menghimpunkan sejumlah penelitian yang berkaitan dengan al-Quran. Penelitian yang dimaksudkan ialah teks al-Quran, tafsir al-Wajiz (ringkasan tafsir), asbabun nuzul, ahkam tajwid, mu’jam maani al-Quranul Azim (kamus erti al-Quran), mu’jam kalimat al-Quran (kamus kata-kata al-Quran) dan huraian ringkas ‘ulum al-Quran.

Tafsir al-Wajiz

Kaedah Tajwid dan cara baca

Indeks makna lafaz dalam al-Quran

Syaamil al-Quran Terjemahan per Kata

Bagi mereka yang ingin mengetahui makna setiap patah atau kalimah didalam al-Quran, maka kitab ini adalah jawapannya. Kitab ini dikeluarkan oleh Syaamil al-Quran yang beroperasi di Bandung Indonesia dan ditashih oleh Lajnah Pentashih Mushaf al-Quran Departmen Agama Republik Indonesia. KItab ini dilengkapi dengan suplemen tambahan seperti penanda kitab dan al-mathurat wazifah kubra yang disusun oleh al-Ustaz Hasan al-Banna. Saiz font yang besar memudahkan setiap kalimah dan maknanya dibaca. Dibahagian belakang kitab ada disertakan daftar nama surah, tanda baca dan klasifikasi ayat-ayat al-Quran.

Isi kandungan kitab -kemas dan mudah dibaca

Klasifikasi ayat-ayat al-Quran

Tanda-tanda baca

Suplemen al-Mathurat

Suplemen penanda kitab

Bediuzzaman Said Nursi Sejarah Perjuangan dan Pemikiran - Mohamad Zaidin Mat

Buku ini asalnya sebuah disertasi peringkat Sarjana yang kemudiannya dibukukan. Kata pengarang buku ini, buku biografi Said Nursi yang paling lengkap boleh didapati dalam bahasa Arab dan Inggeris yang ditulis oleh Ihsan Qasim al-Salihi dan Urkhan Muhammad Ali. Said Nursi adalah seorang ulama besar berketurunan Ahlul Bayt. Ayahnya bernama Mirza berketurunan Hasan bin Ali manakala ibunya bernama Nuriyyah berketurunan Husayn bin Ali. (rujuk mukasurat 5 dan nota kaki no. 5). Said Nursi bukan sahaja menguasai ilmu-ilmu tradisi Islam dengan baik tetapi juga ilmu-ilmu Sains Moden. (rujuk muka surat 6-16). Beliau pernah bermimpi bertemu Rasulullah saw. Dalam mimpinya itu, beliau berpeluang mencium tangan Rasulullah saw. Sambil mencium tangan Rasulullah saw, beliau memohon supaya dianugerahkan ilmu kepadanya. Rasulullah saw bersabda, Akan dikurniakan kepadamu ilmu al-Quran dengan syarat kamu tidak bertanya kepada sesiapa pun. (rujuk mukasurat 7-8). Sejak dari itu, bermulalah perjuangan beliau menegakkan ajaran Islam dan menentang kebatilan. Buku ini sangat menarik untuk dibaca apatah lagi ianya tentang seorang ulama besar yang telah menghabiskan seluruh usia kehidupannya untuk menegakkan syiar Islam. Beliau wafat pada 23 Mac 1960 bersamaan 25 Ramadhan 1379. Ketika wafat, disisinya hanyalah seutas jam tangan, jubah, serban dan duit bernilai dua puluh lira. Beribu-ribu orang dari pelbagai pelusuk Turki datang menziarahi jenazahnya dan mendirikan solat jenazah ke atasnya. (rujuk mukasurat 70). Buku ini diterbit oleh Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, UKM dan Sozler Nesriyat, US pada tahun 2003.

Mujaddid Islam Bediuzzaman Said Nursi - Wan Jafree Wan Sulaiman

Buku kategori biografi ini ditulis oleh Wan Jafree Wan Sulaiman dan diterbit oleh Hizbi yang beroperasi di Shah Alam pada tahun 1987. Rasa saya, inilah buku biografi pertama tentang ulama besar Turki ini yang terawal ditulis sebegini lengkap oleh penulis tempatan. Isi kandungan buku ini mula ditulis pada awal 80-an dan dicetak buat pertama kalinya pada tahun 1983. Tidak dinyatakan pula siapa penerbitnya ketika buku ini mula dikeluarkan buat pertama kali. Atas sambutan menggalakkan, buku ini dulang cetak menerusi penerbitan Hizbi. Buku ini menjadi sangat bernilai kerana ia memuatkan gambar-gambar lama Said Nursi. Antara buku yang dirujuk oleh Wan Jafree untuk penulisan ini ialah Said Nursi yang ditulis oleh Sarwat Saulat dan Badee-uz-zaman Sa’id Noorsi of Turkey oleh Thalaba an-Nur. Saya hanya pernah terjumpa buku yang ditulis oleh Sukran Vahide. Tentang dua buku yang menjadi rujukan Wan Jafree, setakat ini belum pernah saya ketemu. Nampaknya saya perlu buat carian di perpustakaan awam, itupun jika ada.

Keikhlasan dan Persaudaraan - Badiuzzaman Said Nursi

Buku ini terbahagi kepada dua bab utama iaitu keikhlasan dari mukasurat 7 hingga 30 dan persaudaraan dari mukasurat 31 hingga 67.
Kata pengarang, penyembuh terhadap wabak yang kronik [iaitu merebut tawaran kebendaan dan sokongan moral sehingga mencetuskan kekacauan dan perselisihan] ialah keikhlasan. Keikhlasan akan dapat dicapai apabila apa yang lebih diutamakan ialah kecintaan terhadap Allah daripada kecintaan terhadap diri sendiri iaitu dengan mengutamakan keredhaan Ilahi dari kepentingan diri sendiri dan seterusnya berpegang teguh pada satu firman Allah dengan maksudnya, Ganjaranku hanyalah dari Allah (Surah Yunus ayat 72). (rujuk mukasurat 8-9)
Tentang persaudaraan, Said Nursi memberi contoh yang sangat baik. Kata beliau, Ringkasnya untuk berkasih-sayang, bersaudara dan berharmoni semestilah kita mengikuti apa yang diajar oleh Islam dan itulah sahaja yang akan mengikat kukuh para Muslimin. Sikap suka bermusuh adalah seperti anak-anak yang berpura-pura menangis kerana berkehendakkan sesuatu yang kecil. Sesuatu yang kecil sebesar lalat mungkin menjadi sebab ia menangis. Dengan sikap buruk mereka yang berat sebelah dan pesimis, manusia tidak akan pernah beranggapan baik terhadap manusia lain. Ia menutupi sepuluh kebaktian dengan hanya satu kejahatan. Sikap sebegini amatlah dibenci oleh keadilan dan muhibbah yang mana merupakan ciri Islam. (rujuk mukasurat 67)
Buku ini dterbit oleh Pustaka Ikhwan pada tahun 1988. Bila tengok pada alamat penerbitnya, barulah saya tahu Pustaka Ikhwan ini mempunyai cawangan di Kuala Kangsar (satu lagi di Alor Setar). Saya tak pasti samada pejabatnya di Kuala Kangsar masih lagi beroperasi ataupun tidak. Lokasinya ialah di Bandar Baru Fasa 1, Kuala Kangsar. Saya ingat nak turun ke Kuala Kangsar untuk meninjau syarikat ini samada masih beroperasi atau tidak apabila pulang ke Taiping kelak. Mana tahu mungkin ada buku-buku lama dijual disitu.

Risalah Mukjizat al-Quran Siri 2 - Badiuzzaman Said Nursi

Jika siri I memuatkan fasal Cahaya Pertama, siri II pula menghimpunkan fasal Cahaya Kedua dan Ketiga. Dalam Siri II ini, saya tertarik dengan catatan peribadi yang ditulis oleh pengarangnya. Catatan tersebut seperti berikut,
Setelah dibebaskan dari Penjara Dinizli[1], pada suatu hari aku duduk di tingkat atas Hotel Syahar. Aku memperhatikan pokok sofsof mengelilingi taman yang indah. Aku melihat dahan dan dedaunan yang bergemalai, bergoyang dengan sentuhan bayu yang lembut. Keindahan terserlah seolah-olah ia memuji Allah dalam gelanggang zikir dan tahmid. Gerakan yang lembut menyentuh perasaan sedihku kerana berjauhan dari saudara-mara. Aku hanyut seorang diri, lalu secara tiba-tiba terlintas di dalam benak akan musim gugur dan musim sejuk. Pengguguran dedaunan menghilangkan keindahan, aku merasa sedih dan sakit atas peristiwa yang berlaku. Aku menyesali perubahan kehidupan yang indah sehingga mengalir air mata yang menghimpit benakku, disebabkan perpisahan dan pertemuan dengan makhluk alam ini. Tatkala aku berada dalam keadaan kesedihan, tiba-tiba terpancar cahaya Hakikat Muhammadiyyah datang menolongku seperti menolong orang mukmin yang lain, maka berubahlah kesedihan kepada kegembiraan yang tidak terhingga. Aku bermalam dalam keredaan cahaya Hakikat Muhammadiyyah yang tidak terbatas itu. Ia bagaikan seperti berikut; Pandangan yang kabur menampakkan tidak ada manfaat dari dedaunan yang lembut, pepohon yang besar. Ia tidak bergoyang kerana rasa gembira, malah bergementar kerana ketakutan dan perpisahan. Binasalah mereka yang tertarik dengan dunia dan keindahannya. Mereka mengubah dunia menjadi neraka maknawi. Akal dijadikannya anggota kesengsaraan dan penyiksaan. Dalam keadaanku yang merana, terpancarlah cahaya yang disuluh oleh Muhammad saw menampakkan segala yang tersirat, menghapuskan kekaburan dan menzahirkan segala hikmah, makna, tugasan yang banyak sebanyak dedaunan pohon. (rujuk mukasurat 73-74)
Dalam bab kesimpulan, Said Nursi menutup perbahasan dengan memberi penekanan kepada pentingnya iman. Katanya, Sesungguhnya iman dapat menyelamatkan manusia dari siksaan maut dan dunia yang penuh kegelapan, ketiadaan kesinaran dan kesia-siaan. Sementara kekufuran khususnya kufur mutlak menghapuskan manusia dan membinasakan dunianya melalui kematian. Ia mencampakkan manusia dalam kegelapan jahanam dan maknawi serta menukarkan kesenangan hidupnya kepada kesakitan dan kesengsaraan. Kamu akan melihat perbezaan orang yang mengutamakan dunia daripada akhirat. Maka ubatilah perkara itu jika kamu benar. Dan masukkanlah keimanan kedalam diri dan selamatkan jiwa mereka dari kerugian yang dahsyat ini.
Buku ini diterbit oleh Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, UKM.

[1] Beliau dipenjara kerana berpegang kuat pada prinsip agama Islam. Pada masa itu Turki sedang dikuasai oleh pemerintahan sekularisme

Risalah Mukjizat al-Quran Siri 1 - Badiuzzaman Said Nursi

Seperti yang disebut dalam kata pengantar oleh Prof Madya Dr H.M Bukhari Lubis, antara keistimewaan Said Nursi ialah beliau menyelidiki agama dengan manhaj yang berbeza dengan cara gaya ulama sebelumnya. Baginya, perlulah disepadukan ilmu pengetahuan dengan ilmu agama disamping menyelidiki dasar-dasar kepercayaan menurut manhaj yang sesuai dengan pemikiran moden. Memang benar. Gaya persembahan Said Nursi dalam tulisan ini sangat istimewa. Beliau mengunakan kalimat seperti cahaya, sinaran dan kilatan dalam membahagikan setiap fasal atau sub-fasal. Seperti yang dijelaskan oleh Said Nursi sendiri di bahagian awalan, kitab ini ditulis dengan memperlihatkan sudut balaghah al-Quran serta ilmu-ilmu bahasa Arab dengan uslub dan gaya bahasa saintifik serta jitu lagi mendalam agar dapat membangkitkan kekaguman para cendekiawan. Ternyata kupasan Said Nursi sangat memikat. Kesarjanaan Said Nursi dalam pelbagai disiplin ilmu terserlah apabila beliau mengupas sesuatu ayat atau perkataan didalam al-Quran dari pelbagai sudut seperti sudut orang awam, sudut sains dan sudut falsafah. Sebagai contoh dalam membahaskan perkataan ratqan yang terkandung didalam ayat 30 surah al-Anbia’ dengan maksudnya seperti berikut, “Sesungguhnya langit dan bumi itu pada asal mulanya bercantum (sebagai benda yang satu) lalu Kami memisahkan kedua-duanya”. Perkataan ratqan bagi orang yang belum tercemar oleh falsafah bermaksud bercantum. Ia memberi kefahaman bahawa langit bersih, awan tidak kelihatan. Bumi kering kontang. Tiada sebarang hidupan. Tuhan yang membuka pintu-pintu langit untuk menurunkan hujan dan membentang bumi dengan kehijauan, Tuhan itulah yang mencipta seluruh yang empunya kehidupan daripada air tersebut, sehingga seolah-olah terjadi percampuran dan perkahwinan. Ini tidak dapat dilakukan melainkan Tuhan Yang Maha Berkuasa dan permukaan bumi ini disisi-Nya hanyalah seperti sebuah taman kecil manakala awan yang melindungi permukaan langit pula ibarat dinding kepada kebun tersebut. Demikianlah kefahamannya lalu dia tunduk sujud di hadapan keagungan dan kudrat Allah swt.
Kepada seseorang pengkaji bumi, perkataan ratqan itu memberikan kefahaman kepadanya bahawa pada permulaan segala penciptaan makhluk, langit dan bumi merupakan dua jirim yang tidak mempunyai bentuk, atau dua adunan mentah yang tidak boleh diambil apa-apa manfaatnya. Ketika kedua-duanya masih hidup berada dalam keadaan ‘jirim’ itu, iaitu ketika tiada sebarang hidupan yang hidup diatasnya, ketika itulah Allah menghamparkan kedua-duanya dalam keadaan yang indah dan diatasnya mengurnia atau mencipta makhluk hidupan yang mempunyai rupa paras dan hiasan yang bermanfaat serta membanggakan. Demikianlah kefahamannya, lalu dia merasa kagum berhadapan dengan keluasan kebijaksanaan Allah swt.
Kepada para ahli falsafah semasa pula, perkataan tersebut memberikan kefahaman bahawa bebola bumi dan seluruh planet yang memberikan satu sistem solar itu, pada permulaannya bersatu dengan matahari dalam bentuk adunan yang belum dileperkan bentuknya. Kemudian adunan tersebut dibelah dan dipisahkan oleh Tuhan Yang Maha Berkuasa, lalu Dia menempatkan segala planet pada tempatnya. Matahari disana dan bumi disini dan seterusnya. Dia membentang dan menyalut bumi dengan tanah dan menurunkan hujan dari langit. Dia menyebarkan cahaya matahari ke atas permukaan bumi dan menjadikan manusia sebagai penduduknya. Demikianlah kefahamannya yang menyebabka dia mengangkat kepalanya terus dibenamkan kedalam lumpur semulajadi dengan berjata, “Aku beriman dengan Allah Yang Maha Esa”. (rujuk mukasurat 74-75)
Buku ini diterbit oleh Yayasan Islam Terengganu tetapi bagi mereka yang tinggal di Lembah Kelang, bolehlah mendapatkan buku ini di Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, UKM.

Buah dari Pohon Cahaya - Badiuzzaman Said Nursi

Buku bersaiz saku ini adalah merupakan nukilan ulama besar yang berasal dari Turki iaitu Badiuzzaman Said Nursi. Beliau hidup antara tahun 1870-an hingga 1960-an. Beliau sangat alim dan disebabkan ilmunya yang meluas itulah maka beliau telah digelar Badiuzzaman yang bermaksud Keindahan Masa. Kitabnya yang paling agung berjudul Risalah an-Nur yang tebalnya mencecah 6000 halaman. Buku kecil ini pula adalah rangkaian saripati dari karya agung tersebut. Seperti yang tercatat pada kulit belakang buku ini, sumber penyakit yang diderita oleh manusia zaman ini ialah lemahnya iman. Sebagai seorang sarjana, Said Nursi meneliti perkara ini sehingga ke dasarnya. Tanpa iman yang padu atau kukuh, manusia tidak akan dapat mencapai kebahagiaan hakiki. Salah satu sebabnya ialah terpisahnya ilmu pengetahuan moden dengan ilmu agama. Dalam buku kecil ini, Said Nursi menyentuh beberapa perkara yang ada kaitan dengan pengukuhan iman. Said Nursi membahaskan setiap bab dengan gaya bahasa yang indah tetapi mudah dihadam oleh pembaca. Dalam bab pertama, Said Nursi membahaskan tentang kalimah Bismillah. Bismillah adalah awal dari segala yang baik. Katanya,
Hanya dengan menyebut nama Allah, engkau akan dibebaskan dari rasa hina dan takut menyaksikan keadaan sekelilingmu. (rujuk mukasurat 2)
Said Nursi seterusnya menghuraikan betapa seseorang itu perlu yakin dan bertawakkal kepada Allah Ta’ala. Saiz Nursi memberikan contoh kisah Nabi Yunus yang dtelan ikan raksasa dan Nabi Ayub yang menderita penyakit yang sangat berat. Kedua-dua orang rasul itu bermunajat kepada Allah dengan sepenuh jiwa dan raga. Kata Said Nursi, do’a bagaikan ubat penyelamat yang cepat menolong Nabi Yunus. (rujuk mukasurat 7). Nabi Ayub pula menurut Said Nursi, berdoa kepada Allah bukan semata-mata untuk menghibur diri tetapi juga untuk menyatakan rasa kesyukuran yang tidak terhingga walaupun dalam keadaan menderita sakit. Berkat doa yang murni dan jujur yang keluar dari hati sanubari maka Allah membalasnya dengan cara yang ajaib dimana Nabi Ayub sembuh semula seperti sediakala. (rujuk mukasurat 12).
Bab yang menarik adalah bab Hidup Yang tidak Kekal apabila Said Nursi memulakan setiap pembahasan dengan kalimah Wahai Jiwa. Penggunaan kalimah ini sangat cepat meresap kedalam jiwa. Contoh pembahasan adalah seperti berikut,
Wahai jiwa yang rosak yang menyangka hidup ini manis seperti madu dan melupakan hari Akhirat serta ingin mereguk dunia ini saja! Tahukah engkau seperti siapa engkau? Seperti burung unta, yang melihat si pemburu datang kerana tak bisa terbang ia sembunyikan kepalanya kedalam pasir cemas-cemas harap supaya si pemburu itu tidak melihatnya tapi badannya yang besar itu tetap tampak dan kelihatan oleh si pemburu. Burung unta itu memang tak bisa melihat sebab matanya tersembunyi di bawah tanah. (rujuk mukasurat 113)
Buku setebal 124 mukasurat ini diterbit oleh Pustaka Firdaus (Jakarta Indonesia) pada Julai 1984. Jika bernasib baik, buku ini boleh ditemui di beberapa toko buku di sekitar Lembah Kelang.

Terengganu Darul Iman Tradisi Pensejarahan Malaysia - Mohd Yusoff Hashim

Kalau tengok pada ketebalan buku ini ianya agak menakutkan. Manakan tidak bilangan halamannya sahaja mencecah 916 mukasurat. Saiznya pula sebesar kertas A4. Jadi cuba bayangkan kalau anda membawanya ke tempat tumpuan orang ramai. Sudah pasti anda akan dicop mat skema atau ulat buku dengan saiz dan tebal seperti itu. Apapun, buku ini sangat penting dan kaya dengan nilai sejarah. Buku ini sangat penting kerana ia memuatkan beberapa bahan sejarah yang tidak ternilai harganya antaranya ialah catatan syair Riwayat Terengganu Darul Iman yang dikarang oleh puteri saudara kepada Sultan Zainal Abidin III iaitu Tengku Dalam Kalthum Binti Tengku Wok Khazaki. Catatan syair ini diberi nama Syair Tawarikh Zainal Abidin oleh pengarangnya dan terdiri dari dua jilid. Ia pernah dicetak pada tahun 1936 oleh The Ahmad Press. Dikatakan inilah syair Melayu bercorak sejarah terpanjang yang ditemui setakat ini. Kenapa syair ini sangat berharga? Ini adalah kerana ia membentangkan peristiwa bersejarah di Terengganu sejak dari zaman pemerintahan Sultan Zainal Abidin III (dari tahun 1881) hinggalah ke pertengahan pemerintahan Sultan Sulaiman Badrul alam Syah sekitar tahun 1930-an. Sepanjang peristiwa tersebut, pengarangnya turut memuatkan kisah sejarah kebangkitab Tuk Janggut di Kelantan, bah besar di Terengganu, perjuangan Haji Abdul Rahman Limbong, lawatan rasmi Sultan Muhammad Syah keSingapura, kemangkatan diaraja dan sebagainya. (rujuk mukasurat 9).
Selain dari syair tersebut, bahan-bahan berharga lain yang dimuatkan dalam buku ini ialah lampiran tranksripsi catatan diari Datuk Haji Ngah Muhammad bin Yusuf (Naib Menteri Besar Terengganu), Salinan Warkah Peribadi Tokku Sayyid Paloh kepada Sultan Zainal Abidin III, Salinan Warkah Peribadi Sultan Zainal Abidin III kepada Haji Wan Abdullah bin Abdul Latiff dan pelbagai lagi syair yang sangat bernilai dengan gaya bahasa Melayu lama yang sangat indah. Buku ini diterbit pada tahun 1991 oleh DBP. Saya belum jumpa lagi terbitan baru. Buku ini agak sukar didapati di pasaran. Kalau ada pun, mungkin di kedai-kedai cawangan DBP lama. Lazimnya kedai-kedai ini menyimpan stok lama. Harga asal RM 50 tetapi mungkin boleh dapat banyak diskaun. Jika anda seorang peminat sejarah, buku ini wajar berada dalam koleksi apatah lagi ianya ditulis oleh sejarawan terkenal, Prof Dato Mohd Yusoff Hashim.

Himpunan syair yang dikarang oleh Tengku Dalam Kalthum, penyair wanita asal Terengganu yang sangat hebat awal abad ke-19

Taiping Ibukota Perak - Khoo Kay Kim

Jika ada pertandingan Olimpik untuk bandar-bandar bersejarah di Malaysia maka tidak keterlaluan jika dikatakan bandar Taiping adalah pemenangnya. Banyak yang ‘pertama’ berlaku di Taiping. Selain dari landasan keretapi yang pertama yang dibina dari Port Weld ke Taiping pada tahun 1885, Taiping juga adalah pemegang rekod bagi
1. Sekolah Inggeris yang pertama di negeri-negeri Melayu telah dibuka di Kamunting pada tahun 1878. Sekolah ini dibuka oleh Hugh Low. (rujuk mukasurat 6)
2. Pusat kegiatan intelektual pada akhir abad ke-19 berdasarkan jumlah sekolah yang paling banyak berbanding bandar-banda lain di Negeri-Negeri Melayu. (rujuk mukasurat 7)
3. Akhbar Inggeris yang pertama di negeri-negeri Melayu iaitu Perak Pioneer diterbitkan di Taiping pada 4 Julai 1894. Penerbitannya diusahakan oleh Syed Abul Hassan ibn Burhan. (rujuk mukasurat 7)
4. Perlawanan kriket antara negeri telah diadakan buat kali pertama di Taiping iaitu pada tahun 1889. Perlawanan itu melibatkan negeri Perak dan Selangor. (rujuk mukasurat 17)
5. Sekolah King Edward Taiping mendahului sekolah-sekolah lain dalam bidang sukan khususnya bolasepak, kriket, ragbi dan hoki di Tanah Melayu. Sekolah ini memenangi Piala Walker pada tahun 1902. (rujuk mukasurat 18)
6. Taiping mendahului bandar-bandar lain dalam sukan hoki dimana pertandingan antara kelab telah bermula di Taiping pada awal kurun ke-20. (rujuk mukasurat 18)
7. Sekolah King Edward VII merupakan sekolah pertama di negara ini yang memperkenalkan sukan ragbi kepada masyarakat setempat. (rujuk mukasurat 18)
8. Taiping mendahului bandar-bandar lain dalam bidang olahraga kerana pada 10 April 1908, kejohanan olahraga telah diadakan di Sekolah King Edward VII. (rujuk mukasurat 19)
9. Muzium yang pertama di negara ini dibina di Taiping. Perkhidmatannya bermula pada tahun 1883 sementara bangunan pentadbirannya siap pada tahun 1885. (rujuk mukasurat 20)
10. Rumah rehat yang terawal telah dibina disekitar bukit-bukit di Taiping. Pembinaan bermula pada tahun 1884. Rumah-rumah ini termasuklah rumah kediaman untuk residen jeneral, kediaman residen, pegawai kerajaan dan stesen bukit yang menjadi tempat pegawai-pegawai Eropah menikmati iklim hawa sederhana. (rujuk mukasurat 21)
11. Landasan kapal terbang yang pertama telah dibina pada tahun 1930 dan siap setahun kemudian. Landasan ini mempunyai panjang sekitar 841 meter dengan lebarnya pula lebih kurang 805 meter. (rujuk mukasurat 21)
Untuk mengetahui lebih lanjut tentang Sejarah Taiping, bacalah buku yang ditulis oleh Prof Khoo Kay Kim ini.

Panduan Solat Musafir Jama' dan Qasar - Tuan Guru Dato' Haji Mohd Salleh bin Haji Ahmad

Buku ini ditulis oleh ulama fiqh tanahair yang sangat terkenal iaitu Tuan Guru Dato Haji Mohd Saleh bin Haji Ahmad. Berdasarkan muqadimah yang ditulis sendiri oleh pengarangnya, buku ini ditulis ketika beliau bertugas di Fakulti Syariah Akademi Islam Universiti Malaya pada 1 Jumada al-Thaniyah, 1412 bersamaan dengan 7 Disember 1991. Sesuai dengan tajuk buku ini iaitu Panduan Solat Musafir Jama’ dan Qasar maka Tuan Guru telah mengolah isi kandungan buku ini dengan gaya bahasa yang mudah difahami. Saiznya yang nipis juga memudahkan sesiapa sahaja membaca buku ini sehingga habis. Mungkin itulah agaknya objektif buku ini ditulis iaitu memberi kefahaman kepada orang ramai agar tahu hukum-hakam ketika bermusafir dan bagaimana hendak beramal atau mengerjakan ibadah ketika dalam keadaan musafir. Bagi memudahkan pembacaan, Tuan Guru telah menggunakan pendekatan soal-jawab bermula dari mukasurat 25 hingga 33. Soal jawab ini adalah berkisar tentang isu atau permasalahan seputar yang sering dihadapi oleh umat Islam ketika dalam keadaan musafir.

Contoh soal-jawab yang dimuatkan ialah seperti berikut,
Soalan keempat,
Kalau seseorang itu tiba disatu-satu tempat pada malam hari, apakah malam itu diambil kira dalam menghitung empat hari?
Jawapan,
Yang baki dari malam itu tidak dikira bahkan akan dikira empat hari itu dari keesokan harinya. Oleh yang demikian jelaslah bahawa bermukim seseorang dalam keadaan ini adalah kurang dari masa dia bermukim jikalau dia masuk atau tiba pada siang hari.

Soalan kelapan,
Mana satukah yang lebih afdal dilakukan antara solat qasar yang tidak berjemaah atau tamam (sempurnakan empat rakaat) yang berjemaah?
Jawapan,
Solat jamaah lebih afdal ketika itu daripada solat qasar yang tidak berjemaah

Soalan kelima belas,
Seorang musafir dari Kuala Lumpur ke Taiping, Perak dan berazam hendak tinggal di satu kampung tertentu tidak melebihi tiga hari, kemudian dia akan beredar ke kampung lain yang berasingan tidak berapa jauh dari situ lebih kurang 4 atau 5 km dan hendak tinggal di situ lebih kurang 4 atau 5 km dan hendak tinggal di situ sekadar dua atau tiga hari sahaja. Kemudian dari situ ke kampung lain pula untuk 3 hari sahaja. Apakah musafir tersebut boleh melakukan jama’ atau qasar selama masa dia berada di kampung-kampung berkenaan?
Jawapan,
Harus bagi musafir itu melakukan jama’ dan juga qasar selama masa dia berada di kampung-kampung berkenaan, kerana masa yang dia telah tentukan untuk berada di satu-satu kampung itu tidak sampai kepada tempoh yang memutuskan safar iaitu empat hari tanpa dihitung hari masuk dan keluar (Sila lihat “Syarh Raudz at-Talib” bagi Syeikh Zakaria al-Ansari: 1/236)
Keseluruhan ada 23 soal-jawab yang dimuatkan dalam buku ini. Untuk tujuan penulisan buku ini, Tuan Guru telah merujuk beberapa kitab yang ditulis oleh ulama muktabar antaranya seperti Bughyah al-Mustarsyidin yang ditulis oleh Abdul Rahman ibn Muhammad yang dikenali dengan panggilan Ba ‘Alawi Mufti Hadramaut Yaman, Bughyah at-Tullab yang dikarang oleh ulama terkenal Alam Melayu iaitu Syeikh Daud ibn Abdullah al-Fathani, al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab yang dikarang oleh Imam Nawawi, Matla’ al-Badrain wa Majma’ al-Bahrain yang dikarang Syeikh Muhammad bin Ismail Daud al-Fathani, Sabilul Muhtahdin yang dikarang oleh Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari, Nailul Authar oleh Imam al-Syaukani dan I’anah at-Thalibin A’la Halli al-Faz Fathil Mu’in yang dikarang oleh Sayyid al-Bakri. Buku ini diterbit oleh Pustaka Haji Abdul Majid yang beroperasi di Batu Caves dan dijual dipasaran dengan harga RM 5.

Samudera al-Fatihah - Bey Arifin

Saya tak ingat beli saya beli kitab ini samada penghujung tahun lepas atau pertengahan tahun ini. Yang pasti, saya membelinya di Kedai Buku Taj sewaktu berkunjung ke Kuala Kangsar. Saya membeli kitab ini setelah Syeikh Ahmad Fahmi Zam Zam menyebut nama kitab berkenaan ketika mensyarah kitab Sairus Salikin. Beliau menyarankan kepada jemaah yang hadir pada ketika itu agar meneliti kitab ini sebagai bahan bacaan tambahan. Kitab ini diterbit oleh Pustaka Nasional Singapura dan diberi kata sambutan oleh ulama terkenal Singapura iaitu Syed Ahmad Semait. Kitab ini dicetak buat pertama kali pada tahun 1976 manakala kitab yang berada pada tangan saya ini adalah cetakan yang keenam yang dikeluarkan pada tahun 1988. Rasanya cetakan ini juga bukan cetakan yang terkini memandangkan kitab ini sangat laris di pasaran kitab. Penulis kitab ini iaitu Bey Arifin memberi kata pengantar pada tahun 1965 di Surabaya, ini bermakna kitab ini telah ditulis kira-kira 44 tahun yang lalu. Seperti yang disebut oleh Syed Ahmad Semait,

Para ulama sepakat mengatakan bahwa Surah al-Fatihah itu adalah semulia-mulia surah yang pernah diwahyukan kepada Junjungan kita, Rasulullah saw sepertimana sabdanya iaitu, "Aku telah diberikan Fatihatul-Kitaab (Surah al-Fatihah) itu dari bawah Arasy (Tuhan)". Jelaslah betapa mulianya surah ini, oleh karena itu pantaslah ia dipilih untuk bacaan kita dalam sembahyang setiap kita menghadapkan diri kepada Allah.

Selanjutnya, Bey Arifin menghuraikan keistimewaan surah al-Fatihah berdasarkan hadith-hadith baginda Rasulullah saw. Surah al-Fatihah adalah sangat istimewa kerana

1. Surah al-Fatihah adalah sebesar-besar surah didalam al-Quran

2. Surah al-Fatihah hanya diturunkan kepada baginda saw

3. Sesiapa yang membaca surah al-Fatihah maka setiap ayat yang dibaca akan dijawab langsung oleh Allah Ta'ala

4.Sesiapa yang membaca surah al-Fatihah akan terhindar dari segala bahaya

5. Surah al-Fatihah diturunkan langsung dari Arasy kepada baginda saw

6. Surah al-Fatihah adalah penyembuh (ubat)

Selanjutnya penulis kitab ini mentafsir setiap ayat yang ada didalam surah al-Fatihah. Buku yang setebal 281++ ini patut ada dalam koleksi. Seperti kata Bey Arifin pada bahagian penutup,

Dan mudah-mudahan dengan pengertian-pengertian tersebut, dapatlah kita membaca surah al-Fatihah ini dengan lebih khusyuk dalam sembahyang atau shalat kita sehingga shalat kita dapat mencegah kita dari segala kekejian dan kemungkaran.

Ringkasan Nurul Yaqin Sejarah (Sirah) Saiyidil Mursalin dalam Bahasa Melayu

Kali terakhir kitab ini dicetak ialah kira-kira 34 tahun yang lalu tetapi ia masih lagi boleh didapati di pasaran kitab. Saya membelinya disebuah toko kitab di Taiping kira-kira dua tahun lepas dengan harga RM5. Kitab ini disusun oleh seorang pengarang hebat satu masa dahulu. Beliau ialah al-Ustaz Mustafa Abdul Rahman. Beliau banyak menulis kitab. Kitab-kitabnya yang sehingga kini menjadi teks pengajian di surau dan masjid khususnya disebelah utara Semenanjung ialah Tafsir al-Quranul Hakim dan Syarah Hadith 40. Berbalik kepada kitab Nurul Yaqin ini, isi kandungannya adalah berkenaan dengan sirah Nabi Muhammad saw. al-Ustaz menyusun kitab ini setelah menterjemahkannya secara bebas dari kitab asalnya yang bertajuk khulasah Nurul Yaqin oleh al-Ustaz Umar Abdul Jabbar yang telah diringkaskan dari kitab yang bernama Nurul Yaqin karangan almarhum as-Syeikh Muhammad al-Khudri, pemeriksa di Kementerian Waqaf merangkap pensyarah dalam bahagian tarikh Islam di Perguruan Tinggi Mesir. Kitab ini diterbitkan oleh Maktabah al-Haj Abdullah bin Muhammad Nuruddin al-Rawi dan dicetak oleh The United Press. Kedua-dua syarikat ini berpangkalan di Pulau Pinang. Cetakan pertama pada tahun 1961, cetakan kedua (setelah diperbaiki) pada tahun 1964 dan cetakan ketiga ialah pada tahu 1975. Tentang isi kandungannya, al-Ustaz menyusun kepadanya tiga bahagian iaitu
Bahagian 1: Mulai dari hidup Rasulullah saw hingga tahun yang pertama daripada hijrahnya dari mukasurat 1 hingga 61
Bahagian 2: Mulai dari tahun yang pertama dari hijrah hingga perdamaian Hudaibiyah dari mukasurat 62 hingga 115
Bahagian 3: Mulai dari perdamaian Hudaibiyah hinga wafatnya Rasul dari mukasurat 116 hingga 170
Buku ini menggunakan pendekatan huraian dan pertanyaan. al-Ustaz menghuraikan sesuatu peristiwa terlebih dahulu sebelum ditutup dengan pertanyaan. Ianya mungkin bertujuan untuk meningkatkan daya kefahaman. Mungkin ini satu-satunya kitab sejarah tulisan almarhum Ustaz Mustafa yang boleh didapati di pasaran. Kitab-kitab sejarahnya yang lain terlalu sukar untuk ditemui atau mungkin sudah tiada langsung dijual di pasaran.